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  • 关于正见的思考

    关于正见的思考  吕新国  各位法师、老师、同学们:我是个无名小卒,直到我来到这儿,会务组还没有直接联系我的方法,是让别人给我捎的口信,用电话告诉我大概的题目和讨论方法。电话里给我的印象规模要比今天的要小,好像几个人一张桌子有充分的讨论时间。我呢因为在论坛上混,最喜欢这样了,面对面的讨论是最节约时间的,而且可以最快地触及实质性问题,可以用最短的时间达成共识。所以我就只在心里准备想说的内容,可来...

    吕新国

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  • 千手观音像造形研究

    戴龛形额子宝冠,胸佩珠宝璎珞,衣带随体  下垂,下身红裙。此像面貌端庄圆满,五官与体躯比例适中,手臂  计二十六只,只只各持法器,臂腕戴环钏,衬托出圆润而丰腴的肌肤  。  整体概括之,此尊菩萨除腰...

    陈清香

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  • 四川的佛教道教文化

    座北向南,按中轴线布置。其中八卦亭建于明末清初,是青羊宫最为壮观的主体建筑之一。亭的平面呈八角形,造型稳重、浑厚、庄严,以琉璃圆盔盖顶。亭基为方形,象征天圆地方。双层亭身,底层由八座龟纹门窗合,环廊...

    不详

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  • 山庵杂录(下)

    老年闲居天台紫箨山。而策发来学不倦。尝谓。做颂须事理俱到。譬如打索。两股紧缓不同。则不堪矣。大川和尚作蜘蛛颂固好。但其中三字于理固无害。于事则不然。其颂云。一丝挂得虗空住。百亿丝头杀气生。上下四罗织...

    不详

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  • 生命之后的生命(1)

    纸片。』  『我就在那里看着他们对我进行抢救。我的身体仰卧在病床上,他们在我四周。我听见一个护士说道:“哦,天哪,她死了。”同时另一个护士弯下腰对我进行口对口人工呼吸。当她做人工呼吸时,我正注视着她...周围的人听不见他,很快他又发现别人同样也看不见他。在他身体周围的医生和其他人的视线可以穿透他的精神性躯体而对他的存在毫无察觉。他的精神性躯体也缺乏固定性;周围的物体似乎可以轻易地穿过他的身体,他也无法...

    美:雷蒙德·A·穆迪 著

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  • 生命之后的生命(2)

    的小儿子大叫道:“天哪,让我妈妈回来吧!”  (5)我因为医生所说的一种“炎症”急性发作而被送往医院。医生说我不行了。他通知我的亲人快来,因为我就快要死了。他们都来了,在我的床边。医生在想,我快死了...

    不详

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  • 曾其海著:天台佛学(5)

    理心涉事,事无非理”。显然,这是在表明他理事相即的观点。从华严的立场来说,那说终教的分合。说事与事圆融的思想,到华严宗才加以探讨。慧命的思想只停留在理事相即的阶段,它虽然显示华严一乘的思想,但那是在终教范...

    曾其海

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  • 成一法师华严文选(1)

    吾人之学法幸运,又非前人所能梦及也矣。   迨清凉国师出,华严宗乘,又向前跃进一大步。传云:“国师于六艺图史、九流异学、华夏训诂、竺干梵文、四五明,靡不该洽。先后讲大华严经五十余遍,有价著述四百余...

    成一法师

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  • 佛法对神通的中道观

    军队得水泄不通的城内,用神通把五百位释迦族盛放在钵内,认为能够保护这些释迦族,可是过后看钵,五百位释迦族已变成了一滩血水。虽然目犍连是神通第一,也无法扭转自己母亲的业报,在《盂兰盆经》中,当自己的母亲...

    圣住 整理

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  • 汉传佛教的建寺文化(1)

    。下层法四时,各随方色,中层法十二辰,上为圆盖,九龙捧之;上层法二十四节气,亦为圆盖。上施铁凤,高一丈,饰以黄金,中有巨木十,上下通贯,……为辟雍之象,号曰万象神宫。……又于明堂北起天堂五级,以贮大...

    不详

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